司马迁祠访古观碑记录

2026年4月11日，天气晴热。室外温度显示为29.9℃。前往韩城司马迁祠游览。

入园

司马迁祠，位于韩城市区南面的芝川镇，距离韩城火车站15公里，打车过去不到半小时。走沿黄观光路，看到许多人在春游踏青。正午，太阳很晒，幸好穿了短袖。

门票80元。买关中旅游年票更划算，100多元，韩城收费景区都可以去。

进入景区大门，是个大广场，大约550米，很晒。有观光车，往返十元。广场两边是《史记》中出现过的历史人物的雕像，路的尽头是司马迁铜像。司马迁祠在铜像背后的小山坡上。

芝秀桥

走过广场，第一个景点是芝秀桥。

这座石桥，据介绍是杨虎城和邵力子（时任陕西省主席）在1936年4月到了这里，看到木桥残破，资助重修的。1936年腊月竣工，这个时间正好是西安事变。杨虎城在西安事变之后被迫出国考察，七七事变爆发后匆忙回国，刚刚下船就被软禁，一直到解放前在重庆惨遭杀害，大概也没能看到这座桥修好的样子。1937年，八路军主力东渡黄河出师抗日，也是从这里渡的黄河。

现在桥下的芝水看起来只是一个小池塘，不太流动，水面上铺满了柳絮。不知道当年水流有多大。从地图上看，108国道和芝川镇都在西边，那边看起来更平坦好走，不知道为什么说这边的桥是韩城到西安的必经之路。

回家后稍微查了查，《陕西通志》有关于驿站的记载：从韩城出发，向南十里为陈村铺，再十里为芝川铺，再十里为马林庄铺。从地图上看，陈村，芝川镇，马林庄村，正是如今108国道的路线。从韩城到西安，走西边的芝川镇，应该是没错的。

《韩城县志》记载，芝水从西向东流，经过芝川镇南，司马祠北，汇入澽水，流入黄河。

又有《县册》记载，芝阳桥在县南二十里，芝川镇南门外，跨芝川上。顺治巳亥，县人张斗宿倡造。庚子水涨，桥圯，斗宿捐赀重建，至康熙甲辰始成。下砌石柱，上搭长木，长三十五步，阔九尺，高一丈二尺，张鼎铨撰碑。

看来这座桥原本是在芝川镇南门外，是韩城到西安的必经之路，康熙甲辰年重建时，下砌石柱，上搭长木。几百年来，历经多次重建，多次冲毁。1936年杨虎城和邵力子再次重建，这次建的是完整的石桥。再之后108国道上修了新桥，这座老桥被搬到东边的司马迁祠保存。

上山

过桥，看到山门，从这里开始就要上山了。

在司马迁祠，给我留下最深印象的是历朝历代的保护和修缮。山门口的牌坊是光绪年间韩城知县王增琪主持重修的，留下了他写的牌匾，具体介绍如下：

进入山门，开始上坡。石头路，不是很好走。

于是走到一半，就向左拐了，这边有一些展馆，简单介绍司马迁的生平和史记由来。

捐赠两千美元就足以立碑了…

继续沿着左边山崖走，能看到G5京昆高速的芝川大桥，直通到那边的原上。

左边几乎没什么游客，一路上坡，到了三官洞，走过了头，又从右边下来，去找司马迁祠。

观碑

走回到真正的太史祠，致敬太史公。

周围有很多碑文，开始观碑。

据《水经注》记载，司马迁祠墓建于西晋永嘉四年（公元310年），当时立碑树柏。现在还能看到司马迁墓上的古柏，据鉴定有1700年，但没有看到西晋时的石碑。

司马子长墓，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。太史公自叙曰：迁生于龙门，是其坟墟所在矣。——《水经注》

大致看了看，年代比较早的有北宋神宗元丰庚申年（元丰三年，1080年）和哲宗元祐五年（1090年）的，都是当地官员在祈雨前后路过这里，拜谒太史祠的记录。

元佑五年这座碑留下的署名是邵䶵（篪）。

据清代毕沅《关中金石记》和官方介绍，现存最早的碑刻应该是英宗治平元年（1064）的题太史公庙诗（闰五月刻，李奎作），可惜我没有注意到。

现存碑文记载的第一次修缮，是在靖康元年，当时的韩城县令尹阳似乎比较崇拜太史公，看到祠堂衰败，于是重修了屋舍，立碑为记。

明朝隆庆年间的祭祀记录。

明清两代的碑文很多，看到的有成化，康熙，乾隆，嘉庆，光绪。

比较惊奇的是正中间放着贡品的石桌侧面也有刻字：同治十二年（1873）春祭时，找不到原先摆放贡品的木桌，可能是因为连年战乱和乞人窃毁，无影无踪，于是当地人重新做了一张石桌。

再之后的碑文就是郭沫若了。

还有1988年加固工程的记录。

从祠堂绕到后面，就是司马迁墓。想必是衣冠冢。墓顶上长出了一棵古柏，挂着的牌子写着树龄1700年，不知是否可信。

嘉靖十五年(1536)，郭宗傅写了一篇《重修司马公祠记》，记载有这棵古柏：

在韩城县芝川镇南麓北际半岩之间，为公墓所在，因号司马坡，而建祠焉，盖古迹也。岁时，则镇之父老率子弟而祠飨焉，盖旧俗也。……墓端一柏，直上参天，晴则翠色凌风，雨则叆叆莹浴，雪则白贲堆琼，而碧颜尤澈。以至夜之苍龙，月之辉映，霜露之濡，历斗牛之相连，雷霆之相震荡鼓舞，随时所遇，变态出神，不可枚举。若有以昭公之文章者，盖奇观也。

康熙二十一年(1682) 在任鄠县县令的康如琏《司马迁墓》诗云：“于今塚上柏，郁郁复葱葱。”
康熙三十八年(1699) 任韩城县知县的康行僩《司马子长墓》诗亦云：“古柏生新翠，龙蟠太史坟。”

两坡之间有一道鸿沟，山崖侧面长着一些树。

回头望去，高速公路通向少梁山。远远地可以看到桥下一条白线，就是黄河。

走正面下山，99层台阶。

这99层台阶，据说是康熙年间修的。

在山坡中间的平台上，又有一处石碑，听说比较珍贵，名为《河渎碑》。

宋徽宗政和三年（1113年）立，记载的是政和年间黄河在韩城段由浊变清，历经数月。朝廷视为祥瑞，立碑歌颂。

最近这些年，因为黄河上中游修建水利工程，有效减少了含沙量，在降水量比较少的时候，经常能看到黄河变清。我去年在龙门就见到了一次。历史上黄河变清也不罕见，所以这次黄河变清，立碑歌颂，完全是宋徽宗需要祥瑞。也许是因为自己是以端王身份意外即位的，需要甚至依赖祥瑞增强自身合法性。

就在立碑前一年的政和二年，宋徽宗宣称看到了二十只仙鹤乘着祥云来到宣德门上盘旋，其中两只落在房檐上，于是亲自绘制了传世名画《瑞鹤图》，并且用瘦金体附上了题记和诗文（挺有才的）。现为辽宁省博物馆镇馆之宝。

在碑文最后，看到“皇帝有道 受福无疆”。十几年后就北狩五国城了。可笑~

相比于正面的歌功颂德，这块碑的背面能看到其他的一些信息，感觉更有意思：明朝嘉靖三十五年（1556年），关中大地震之后，原本供奉这块碑的庙宇被地震摧毁，于是河渎村的村民请来了三灵山飞灵观的道士芦得真重修庙宇，把这里的土地给他耕种，由他负责庙内的香火，如果以后发生争执，违约闹事的人要罚米七石，充公使用。落款是道人芦得真。

回程，又经过长长的晒人广场，恰逢牡丹盛开。